Sosyolojinin bir bilim olarak ortaya çık masından önce, toplumların yapısını anla mak, sorunlarını çözmek ve ona istikrarlı bir yapı kazandırmak maksadına yönelik düşünce biçimlerine verilen ad.
İlk insanlarından itibaren toplumu teşkil edenler, sosyal münasebetlerinin düzenli ve karşılıklı hak ve menfaatları dikkate alır tarzda olmasını sağlamak, bunun için mü esseseler kurmak, kanunlar tanzim etmek gibi hususlarda, içinde yaşadıkları dönem ve toplumun değer hükümlerine veya onun dışında fakat maksada uygun izahlar ve yo rumlar yapmışlar, değerlendirmelerde bu lunmuşlardır. Bir diğer ifadeyle, insanlık toplum sorunları hakkında değerlendirme yapmak için Auguste Comte’u, Durkheim’i vs. yi beklememiştir. Tarihî seyir içinde in sanların bir arada olma hadisesi etrafında fi kir yürütmüşlerdir. Bir vatan parçası üze rinde nasıl bir arada yaşanabilir, sorusunun cevabını aramışlardır.
Sosyolojik düşünceye katkıları ne olursa olsun, toplumsal meseleler hakkında düşü nenlere sosyolog denmemiştir. Zaten bu ni teleme 19. yüzyıl damgasını taşır. Kaynak lar herhangi bir vasıflandırma yapılmamış kimselerden de söz eder. Fakat bunlara, ge nelde, meşgul olduğu alana göre, günümüz de “toplum filozofu”, “siyasal filozof” veya “toplum felsefecileri” gibi isimlendirmeler yapılmıştır. Tarihte yer yer filozof diye ad landırılanların yanında hiç felsefeyle ilişki si olmayan, fakat siyasî ve hayatî tecrübele rine istinaden siyasî, ahlâkî ve dinî açıdan toplumsal meselelere eğilenler de vardır. Büyük bir bölümünün filozof diye tanınma larında, evvelce felsefenin mantık, psikolo ji, sosyoloji, tıp, ahlâk, siyaset gibi pek çok bilim alanını kapsamında bulundurmasının büyük rolü vardır. Toplumsal hadiselerle il gili olarak yapılan değerlendirmeler de, yi ne aynı sebeble toplum felsefesi diye nite lendirilmiştir,
Evrim Teorisi Online 